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我国历史悠久、文明灿烂，历史文化遗产极为丰富。在探索中华民族文明源流和发展的过程中，考古学及其他相关学科发挥了重要作用，同时带动了许多探测技术在考古实践中的应用。随着时代的发展，实验考古与公众考古在考古学研究中愈发重要，可为诸多田野考古所不能解决的问题实际 ，模拟复原或重构古代物质文化面貌；并可以此为，将考古学研究成果以丰富的形式回馈于社会。然而国内相关研究及设施相当缺乏。另外，由于地面与地下之间的关系是复杂的，地表线索以及技术探测数据与地下遗存分布情况的关联度与准确度越来越受到关注，展探测技术适用性和应用成效评测技术攻关，建立可控考古试验场，是当前我国考古探测 )，考古学家，曾任 教授，原历史博物馆馆长，对考古学的发展出巨大贡献。值其逝世五周年，刊出一组文章，以示纪念。关于原始瓷究竟起源于南方还是北方抑或南北多源的问题，一直是学术界长期争论的一个重大学术问题。但自从一些早到仰韶文化中期的原始瓷的面世，特别是科技考古的一系列重要发现，应该说已经到了重新审视这一重大学术问题的时候了。白昂是明代治水名臣，白氏家族在当时和后世颇具名望。白昂家族三位女性的墓志铭，记载了白氏世系传承、职迁转与家族兴盛的过程，与明代中期的治水、民乱等系列事件有密切。白昂旁荫其侄入国子监是家族中的重大事件，碑传文中多次提及，对于研究明代的荫监制度具有参考价值。白氏园林盛甲一方，明代诗作、绘画中屡有描绘，有些出自名家手笔，本文对园林的建造与沿革进行了整理、分析。三方墓志与传世文献彼此呼应，反映出品家庭中女性社会地位和日常生活的差异，是研究明代女性生存状态的珍贵。白氏家族碑传文牵涉政治、文学人物众多，关系错综复杂，本文对志文作者进行了考证。这三方墓志对于补充丰实史籍记载，研究明代历史变迁及江南地区僚家族的社会生活，具有重要的史料价值。本文所考察的北周强独乐造像与的北周文王碑同位于成都市龙泉驿区山泉镇大佛岩村北"大佛岩摩崖造像"区内。世纪8年代学者们曾对"北周文王碑"过大量释读，并对其真伪、年代等问题进行讨论，对与之毗邻的34号龛佛道造像多持中晚唐造像之观点。本文结合"北周文王碑"碑文、造像组合、特征等，提出34号佛道合龛组合造像正是北周文王碑中所提到的强独乐为文王所造像，是四川境内 早的北周造像，意义重大，弥足珍贵。张氏父子主政东北期间，为稳定东北局势、安定东北边防以及对外实行武力扩张，先后投入巨额资金，创以东三省工厂、东北工厂为代表的一系列工企业。与国内其他工企业相比，东北的事工业虽然起步较晚，但起点高、发展速度快，很快便后来居上，成为同行业的 。这些企业具有种类多、规模大、覆盖广、设备优、技术新、产能高等多种特点。尤其是张学良主政后，将部分工企业转向民用，创我国工业近代化建设的多项，成为民族工业的者。东北事工业的发展为东北地区带来 的生产力、生产方式和生活方式，加速了东北城市近代化进程，为东北老工业基地的形成奠定了基础。新石器时代至西周时期，考古材料中见到的"人蛇"主题大致包括"神人操蛇"和"半人半蛇"两种类型，可能主要反映了古代祭祀等活动中巫觋操蛇作法的情形，表达巫觋借助蛇的能力来沟通神灵、祖先的意义。其中"半人半蛇"类型又可分为"人首蛇身"和"人身蛇臂"两种形式，分别是对巫觋下肢盘蛇和上肢操蛇的象征表现。87~213年，对良渚古城外围水利系统进行的调查显示，整个水坝系统由自然山体的多段坝体组成，分为高、低坝系统，年代为良渚文化时期。水坝的结构和建筑工艺与典型的良渚文化遗迹一致。该水利系统可能兼有防洪、运输、用水、灌溉等功能，与良渚文化遗址群的经济和社会发展及良渚古城的出现有直接关系。京当类型商文化有其自身特点，主要分布在关中西部偏东南一隅，漆水河流域是其分布的核心地带，在此范围内不可能还有"郑家坡文化"的存在空间。郑家坡类遗存应晚于京当类型商文化，是京当类型在商文化势力东退后区域化、个性化的产物，后来逐渐融入先周文化中，它并不是早期先周文化。7年，在吉林双辽市后太平墓地了37座竖穴土坑墓，均未见葬具，个别墓内有生土二层台。小墓长仅2米余，大墓长达5米以上。多数墓葬为多人二次葬。出土遗物有陶器、石器、青铜器、骨角器等1余件，以陶器 特色。这批墓葬的年代为西周至春秋晚期，为研究辽河流域青铜时代文化了重要。5年对小平山遗址的试掘，发现房屋、灰坑和灰沟等遗迹，房屋有半地穴式和地面建筑两类。出土了大量的泥质和夹砂陶片，以及磨制石器和青铜器残件等。陶器主要有陶釜、罐、盘、尊、豆等。小平山遗址年代为青铜时代，这是在滇池东南岸 发掘的属石寨山文化的遗址。关于原始瓷究竟起源于南方还是北方抑或南北多源的问题，一直是学术界长期争论的一个重大学术问题。但自从一些早到仰韶文化中期的原始瓷的面世，特别是科技考古的一系列重要发现，应该说已经到了重新审视这一重大学术问题的时候了。