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发布:2024/11/8 2:22:46 来源:wang8888

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1、只正版书籍, 书籍无论新旧与否均不

2、主要的出版社:中华书局、三联书店、商务印书馆、书店、古籍出版社、方志出版社、人民美术出版社等

3、品相太差的书籍不:因为过来的书是再次出的,如果内容欠完整或品相太差会影响阅读。

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按本1元——100元/本;按斤 1元——100元/公斤者可自行定价。或者,具体价格,看书论价。

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克孜尔石窟位于 阿克苏地区拜城县克孜尔乡的明屋依塔格山上。始凿于公元3世纪,公元8世纪下半叶以后逐渐废弃。克孜尔石窟洞窟类型多样,壁画精美,艺术风格独特,在东亚佛教发展史上具有重要地位,是佛教东渐的重要一站。克孜尔石窟第38至4窟是一组洞窟,包括中心柱窟、僧房窟和方形窟。其中38窟是中心柱窟,是礼拜活动场所。主室正壁有佛龛,龛内原有佛像。洞窟其它壁面则绘制有本生故事、因缘故事和佛传故事,以及天相图、弥勒说法图等,体现了小乘说一切有部"惟礼释迦"的观念。第39窟为方形窟,穹窿顶,窟内没有绘制壁画,可能是用于讲经的。窟为僧房窟,窟内有生活设施,如壁炉和床,壁炉用于取暖,床用于禅修和休息。这三种洞窟的组合,共同服务于信徒观像和禅修功能。根据题材内容、艺术风格等因素,这组洞窟应当凿于公元5世纪。越南出土的唐代贞元时期的铜钟—青梅社钟,镌刻有大量的汉字铭文,反映出唐代中后期已经解体的府制度,在安南都护府因为特定的政治功效而得到了施行;亦反映出女性在当地具有较高社会、经济地位,以及佛教在唐代安南都护府地区的兴盛;铭文中施主姓名亦呈现纯汉名与越南本土名字并存的现象,反映出了汉文化与当地文化互相融合的趋势。迄今为止,世界范围内共发现了公元前5千纪至公元前2千纪早期的黄铜制品约4余件,分布在爱琴海、两河流域、波斯湾、伊朗、中亚和等地。将这些黄铜制品的检测结果及其冶炼工艺进行系统梳理和总结后,得出以下推论:黄铜与砷铜一样,是人类 早使用的一种重要合金;这些黄铜制品中,除少量制品仅含铜、锌元素外,大多数制品还不同程度地含有铅、锡、镍、铁、砷和银等元素中的一种或几种,且元素含量分布范围较广,这一现象与冶炼所用矿石和冶炼条件有紧密的;史前黄铜应由铜锌共生矿或混合矿(铜氧化矿和锌氧化矿)冶炼获得,且 初采用的是固体还原工艺,经简单成型。共生矿或混合矿冶炼是人类早期认识与利用金属时获得合金的一种主要方式。由于出土材料较少,魏晋时期高桥马鞍的具体结构长期以来不明确。朝鲜半岛与日本出土的类似马具遗物可以作为重要参考。笔者结合中外的考古,对高桥鞍的结构进行了复原,并对高桥鞍的发展脉络进行了探索。在宋代刻帖当中,《汝帖》与众不同,粗漫传神是其艺术风格上的特点。该帖的后记意蕴含蓄,或与作者经历有关。本文将《汝帖》和王寀的后记对照研究,认为《汝帖》不仅呈现前代名人的法书墨迹,而且有意收入先秦至北朝的较多石刻碑文和铜器铭文,呈现出文字演变的历史。这反映了当时金石学兴盛对编刻丛帖的渗透。另外,经过考证还认识到,后记内"字书"一词具有字帖的含义,是比较特殊的用法,为历来辞书所未予注意的。本文收集了现存的饰有"月梅"或"枝梅"纹的出土和传世的多种材质手工业品,兼辅以绘画和文献等,以极富诗情画意的"月梅"装饰题材为切入点,探讨在市民经济极为繁荣的背景下各种文物制度所形成的大的时代审美趣味和装饰艺术特色,继而由物及人、由小见大地管窥其时代的精神风貌。博物馆保存的彩绘陶器保存状况各不相同,而工艺、害程度等因素也影响到彩绘陶器的保护修复效率。以往采用的手工绘图、测量的记录方式,可能会对本来已经起翘、酥粉的彩绘层造成损坏。我们通过三维激光扫描技术对需保护修复的彩绘陶质文物进行精密测量,并在数据的基础上进行测量分析,为提高彩绘陶质文物的保护工作了新的途径。明代发达的木刻刊印出版记事的功能,积累了丰富的历史和文化。可是,美术史的一般着作还局限在文人画发展的轨迹之上,明代典籍插图在整个明代绘画史上的重要性没有得到充分的认识。《三省备边图记》以一图一记或二图一记的方式,记录和表现了苏愚所指挥的抗倭之战,依据文字的构思立意、构图布局、人物表现,遵从审美规律的黑白对比与疏密安排,成为明代典籍中的抗倭图像的代表作。与卷轴画中的抗倭表现以及与典籍中的其它抗倭图像相比,明代典籍中的抗倭图像完全脱离了文人自我的或文人群体的趣味,将木刻刊印艺术上升到一个 层面上的时代写照,并表现出与自古就有的"成教化,助人伦"传统之间的。耶律铸夫合葬墓是北京地区近年来发现的规模、等级的元代墓葬。其中出土的耶律铸墓志是了解、研究耶律铸本人、家庭和家族世系的重要史料。但长期以来,该墓志志文一直未受到学界的重视。本文结合现存史料,对耶律铸及其家族世系、相关成员等问题加以考释和探讨。

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